Cailleach, Deusa mais antiga que o tempo
Muito popular na Irlanda e Escócia, a Cailleach que se conhece hoje provavelmente tem origem em uma Divindade cultuada pelo povo que antecedeu os celtas na Irlanda. Essa Deusa possui vários aspectos, é impossível tentar compreendê-la com apenas 1 palavra. A Cailleach é ligada ao clima, ventos, inverno, Samhain, concessão da soberania, rochas, abundância, fartura e proteção dos cervos.
Seu nome significa “velada” ou “encapuzada”, Cailleach é descrita nos textos antigos como uma mulher velha de capuz, de rosto azul acinzentado e possuindo um único olho capaz de enxergar grandes distâncias. No livro The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore, essa visão aguçada é exemplificada da seguinte maneira: “tão nítida que ela podia ver 20 milhas tão claramente quanto sua mão diante dela – isto apesar de ter apenas um único olho”.
. E como o bom tempo é tão importante durante a colheita, as pagãs e os pagãos do passado chamavam a Cailleach de “a velha mulher sombria”. Quando uma forte tempestade chegava, era comum dizer “a Cailleach lavará seus cobertores hoje à noite”.
Toda essa presença divina na vida cotidiana das pessoas pode ser explicada pelo passado. O assentamento na Irlanda precedeu os Celtas em cerca de 7.000 anos e o culto à Cailleach, também. De acordo com o livro The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore, a “Cailleach formou as ilhas ao largo de Munster, no sudoeste da Irlanda, ao rebocar terra ao redor com uma corda de palha, que se partiu, deixando as ilhas de Scariff e Deenish encalhadas no mar. Outro conto conta como ela atingiu um Touro em fuga com uma vara enquanto ele nadava para longe dela, transformando-o em uma ilha de rocha”.
É dito que a Cailleach criou as paisagens da Irlanda e Escócia soltando pedras de seu avental ou jogando-as com raiva em um inimigo.
Sua importância revela-se na “Slieve na Cailleach”, que em irlandês [Sliabh na Caillí] significa “A Montanha de Cailleach”, na Irlanda. Apesar de descrita como velha, também conta-se que ela tem tamanha força capaz de superar qualquer ceifador em uma disputa. Apesar de, em alguns momentos, ela ter sido descrita como pouco atraente e até mesmo temível, a lenda não a mostra agindo de forma ameaçadora em relação aos humanos.
Ao contrário, uma de suas atividades principais foi a concessão da Soberania ao rei escolhido. Nessa ocasião, era costume o rei escolhido ter que beijar ou ter relações sexuais com a Cailleach em sua forma de bruxa antes de ela se revelar como uma esplêndida jovem mulher (o que é interpretado como uma imagem poética da terra florescendo sob o governo de um rei justo). Esses contos podem ser originados de um conto cósmico pré-céltico em que a filha do sol de inverno nasce como uma mulher velha e fica mais jovem durante o inverno, terminando como uma adorável criada. Esse conto pré-celtico pode ter sido adotado pelos celtas e ter sido incorporado com o próprio mito celta de coroação.
Na Irlanda, a Cailleach foi especialmente associada a Munster, onde ela foi chamada de “Bruxa de Beare” em homenagem a uma famosa península irlandesa de mesmo nome. Em alguns momentos, ela tem o nome de Beara, enquanto outras vezes ela é chamada de Boí. Seu aspecto de Divindade é enfatizado pela triplicação, com irmãs idênticas que residem nas penínsulas vizinhas de Dingle e Iveraugh. Estas áreas são associadas ao Outro Mundo, especialmente como um local do Caldeirão da Fartura, pois a Cailleach naquela região é considerada uma Deusa da abundância, como seu nome pessoal “Boí” (Vaca, símbolo da abundância) sugere.
Existem outros aspectos da Deusa Cailleach. Na Escócia, ela é mais associada como protetora dos cervos, cujo leite ela bebia. Toda essa complexidade (clima, ventos, inverno, Samhain, concessão da soberania, rochas, abundância e proteção dos cervos) da Deusa Cailleach demonstra como, no paganismo, uma Deusa considerada “sombria” tem muito mais a revelar do que se é capaz de compreender através do injusto maniqueísmo (conceitos de bem e mal absolutos e antagônicos, totalmente opostos) com o qual crescemos.
Imagem de abertura: Deusa Cailleach – Fonte: http://www.thaliatook.com/AMGG/cailleach.php
Celtas
O termo “Celtas” não era usado por esse povo (surgido, aproximadamente, por volta do ano 1.200 AEC [Antes da Era Comum]) para designar a si mesmo. Pelo contrário, autores gregos e romanos usaram esse termo para designar os habitantes que possuíram domínio da Europa Continental durante a Idade do Ferro (de 1.200 a 1.000 AEC).
Os Celtas e os Druidas compartilhavam de respeito e veneração para com a natureza. Em geral, existe a ideia comum de que os Celtas possuíam uma inclinação mística congênita. Nos tempos atuais, quem se sente atraído pela cultura celta logo percebe que vê as coisas de maneiras que outras pessoas não podem.
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